معجم أحاديث الامام المهدي (ع) – الشيخ علي الكوراني العاملي ج 2 ص 92 :
صفحة 92 / فتن الدجال وأضاليله 449 [ ( قال : بين أذني حمار الدجال أربعون ذراعا وخطوة حماره مسيرة ثلاثة أيام ، يخوض البحر على حماره كما يخوض أحدكم الساقية على فرسه يقول : أنا رب العالمين وهذه الشمس تجري بإذني أفتريدون……
صفحه 92-فتن الدجال و اضالیله 449-
آگاهیهای برتر سرخ کننده از خشم توسط دجال برای مردم آنها هستند که داغ و نشان را از آنها برگرداند و مانع شود . و گامهای فردیکه دجال از او استفاده می کند برای سرخ شدن از خشم در مسیر نمایه هماهنگ ایمائی را میسازد که گفته می شود این حق است و آن باطل بر اساس رفتار و حرکت این فرد که باعث سرخ شدن از خشم میشود هرکدام از شما را در حس و حالی از فهم غیر منطقی و غیر عقلانی به غور فرو می برد همانگونه دو نوشش هر کدام از شما بر اساس نگاه به محیط و حدس زدن اجزاء است و می گوید من پروردگار جهانیان هستم و این راندن همدیگر و تهمت به اجازه من جریان در آمده ، آیا می خواهید بازداشت کنم آنرا؟ پس تهمت و راندن همدیگر را باز می دارد تا نمایه هماهنگ ایماء را بر شهرت یافتن و همگانی خاص قرار می دهد و می گوید می خواهید آنرا برایتان اسیر کنم ؟ می گویند آری .پس قرار می دهد نمایه ایماء هماهنگی که مردم افسار خود (از کلام مهدی موعود) را رها می کنند . زنی میایدش می گویدش ای پروردگارم سازه نکوی من را زنده ساز و شوهرم را زنده کن ، تا اینکه آن دو دست بگردن هم می کنند در حالیکه دو شیطان هستند و نکاح می کنند در حالیکه دو شیطان هستند و خانه هایشان مملو از شیاطین است. و افراد شاخص و نمایان در تقدیر دجال می آیندش و می گویند ای پروردگار ما برای ما آنچه مال مفت بدست می آورد برایمان و غنیمت است و نشانه ها برای ما و حاجت ما و کارگردانی ما هست را زنده ساز ، پس شیاطین همانندی مال مفت بدست آمده و حاجت آنها را به آنها عطا می کنند برابر و همتراز با سوگندها و با راهنمایی و فهماندن دجال .ولی به هر حال آنرا نمی توانند جدا کنند برای خود ذخیره ارزشمند خوشی آور. می گویند چرا خدای ما نباشد در حالیکه نشانه های مورد حاجت و غنیمتها را برایمان زنده ساخت .؟ . و همراه با او قالبی از نرمی و باران بسیار و صاف همانندی گرم که سردی نمی گیرد و روشنایی جاری و قالبهایی از سبزی و خرمی ، و قالبی از رای و حکم و نشان و دوز و کلک و حق کشی به هدف رسیدن . می فهماند این پناهگاه است و آن یکی رای و حکم طبق نشان و سوزان است و این فرمول و شیوه رسیدن از جانب من و آموزش من است . و یسع (پیامبر) با اوست مردم را می ترساند و هشدار می دهد و می گوید این همان مسیح ( دجالی که اینقدر در طول تاریخ زشت شمرده شده بود)کذاب است از او برحذر باشید لعنت خدا بر او.
خداوند به او عطا می کند از نقش و خطوطی و رازهای نهان (در کلام خود که شخصیت و ساختار او را می سازد) آنچه که باعث می شود او به دجال ملحق نشود.
پس آهنگام که می گوید : من پروردگار عالمیان هستم مردم به او می گویند دروغ می گویی ، و یسع می گوید مردم راست می گویند . پس به مکیدنگاه علم الهی تحت فشار و سختی می گذرد و آن آفرینش بزرگی می باشد پس می گویند تو کیستی ؟ پس تحقیقا دجال بتو داده ؟ (آن آفرینش می گوید ) من میکائیل هستم (وکالت خداوندی برای نجات) خداوند برانگیخته است مرا تا که منع کنم از حرمت او را زیر پا گذاشتن . و می گذرد به قانون پاداش و مجازات و آن آفرینش بزرگی است . می گویند تو کیستی ؟ (یعنی یسع کیست که از دل کتاب خدا قانون پاداش و مجازات واقعی خدا را نشان می دهد) (ولی آن مفهوم کتاب ) می گوید من بهبودسازی و جبرانسازی خدا هستم خداوند مرا برانگیخت تا از حریم رسول را زیر پا گذاشتن منع کنم .و دجال مکیدن علم کتاب خدا را تلخ و ناگوار میسازد و میکائیل را می بیند و فرار می کند و دست بکار حریم خدا را زیرپا گذاشتن نمی شود ولی دمیدنی از حس و فهم و شراب بر علیه استخراج کلام خدا به راه می اندازد و هر منافق و منافقه بسوی او بیرون آیند ، سپس آنچه قانون پاداش و مجازات را نشان می دهد را ناگوار و تلخ میسازد و چون جبرئیل (جبران و بهبودی دهندگی الهی) را می بیند فرار می کند و دمیدن حس و فهم و شراب را آغاز می کند و هر منافق و منافقه ایی بسوی او خارج می شود . و هشدار دهنده و ترساننده به جماعتی میاید که خداوند پرده برداری از طنین سخنچینی را مایه انعام آنها شده است کسی از مسلمین که جفت و جور و هماهنگ می کند برایشان اندازه ساختن طرح بی عیب و نقص کلام خدا را ، می گویند این دجال است که تحقیقا آمده اتان و می گویند تو بنشین و ما اراده جنگ با او کرده ایم ، پس او می گوید بلکه رجوع می کنم تا مردم را خبر دهم از خروج دجال . پس چون منصرف شدند دجال او را می گیرد سپس می گوید : این کسی که به گمان شما من قادر نبوده ام بر علیه او . پس می کشدش بدترین کشتن پس و نشر می دهد به نشر دادنها و سپس می گوید اگر من زنده اش کردم برایتان آنوقت می دانید من خدایتان هستم . می گویند تحقیقا می دانیم که تو خدایمان هستی و دوست داشته تر برای ما می شوی وقتی یقین ما را افزون سازی . پس می گوید بله . پس باذن خدای تعالی بپا می ایستد ، خدا اجازه نمی دهد کسی غیر از او را که زنده کند .پس می گوید آیا من کسی نیستم که میراندمت و زنده کردمت ؟ پس من پروردگارت هستم .پس می گوید الآن یقین من افزون شد . من کسی هستم که پیامبر خدا (ص) به من بشارت داد ، همانا تو می کشی مرا و زنده می شوم به اذن خدای تعالی ، خدا غیر از من کسی دیگر را برایت زنده نمی کند ، پس (دجال) بر جلد و ظاهر نذیر و هشدار دهنده لایه های نحس را وضع می کند پس در آن (مطالب مبارزه با شرک و دجال) چیزی از سلاح آنها را زنده نمیسازد ، چینه و چیدمانی (از کلام خدا بر علیه دجال) انجام نمی دهند، نه تسکین دهنده و نه دانشی جز اینکه از آن دگرگون می شود و ضرری به او (دجال) نمی رسد و دجال می گوید او را در حکم و رای و نشانه ایی که بر علیه او میسازم طرح کنید و خداوند این قالب را متحول می کند برای نذیر و هشدار دهنده پناهگاه و سرسبز پس مردم در مورد او شک می کنند و مبادرت می کنند در جهت طرح اندازه شده بی عیب و نقص و چون بر بلندای خردمندانگی که جانشین میشود (جانشین ترجمان قبلی) بالا رفت سایه می افکند بر مسلمین .
